就这样，韦庄成了王建的“掌书记”（相当于秘书），开始帮王建打理政务。他做的第一件事，就是整顿吏治——当时蜀地的官员，好多都是王建的老部下，没读过书，只会欺压百姓。韦庄制定了“考核制度”，谁做得好就升官，谁做得差就撤职，哪怕是王建的亲信，也不例外。
有个姓刘的将军，是王建的拜把子兄弟，在地方上抢百姓的地，还杀人。韦庄知道后，直接把状纸递到王建面前：“将军要是想让蜀地安稳，就得杀了刘某，不然没人会服你。”王建犹豫了半天，最后还是听了韦庄的话，把刘某斩了。
这一下，蜀地的官员都老实了——原来这个“老书生”，不光会写诗，还真敢做事。韦庄看着蜀地的秩序一点点好起来，心里终于踏实了——这比在长安抄书，有意义多了。
蜀相韦庄：定规矩、兴文化，把乱世变成“桃花源”
公元907年，朱温杀了唐哀帝，建立了“后梁”，唐朝彻底灭亡了。消息传到成都，王建大哭了一场，然后在韦庄的劝说下，登基称帝，建立了“前蜀”，韦庄被任命为宰相，这一年，他七十二岁。
当了宰相的韦庄，更忙了。每天天不亮就起床，处理政务，直到深夜才回家。王建是武将，不懂治国，几乎把所有事都交给了韦庄——定典章制度、修法律、搞科举、兴文化，韦庄就像个“总设计师”，一点点把前蜀的“架子”搭起来。
他定的“典章制度”，大多参考唐朝的，但又改了不少不合时宜的——比如唐朝的官制太复杂，他就简化了；唐朝的赋税太重，他就减轻了百姓的负担。蜀地的百姓，之前受够了战乱和欺压，现在日子安稳了，都夸韦庄是“好宰相”。
他还特别重视文化。在成都建了“文思殿”，招揽天下的文人墨客；恢复了科举制度，让蜀地的年轻人有机会读书做官；他还把自己编的《又玄集》刻印发行，让更多人能读到中晚唐的诗。当时的成都，成了乱世里的“文化中心”，很多中原的文人都逃到这里，跟着韦庄写诗、做学问。
有一回，王建跟韦庄聊天，说：“先生，现在蜀地这么安稳，都是你的功劳啊！”韦庄摇摇头：“不是我的功劳，是百姓想安稳，是将军肯听我的话。”王建笑着说：“要是换了别人，我可不听。也就先生你，又懂诗，又懂治国，我信你。”
可韦庄心里，还是有遗憾的。他毕竟是唐朝的进士，看着唐朝灭亡，心里总不是滋味。有一回，他路过成都的一家酒肆，听见里面有人唱他的《菩萨蛮》：“人人尽说江南好，游人只合江南老”，忍不住走进去，点了一壶酒，喝着喝着，就想起了长安的日子，想起了江南的漂泊。
他拿起笔，在墙上写了首新词《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》：
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