朱载堉从入京的时候，就是被六分仪给吸引来的，他从入京开始就已经在积极准备修历之事了，而现在他从准备到践履之实的要去修历。
修历法在儒学士看来是动摇江山社稷根本的大事，是妖妄之术的直观体现，但钦天监根本无法阻止修历的发生，碰上万士和这种顶头上司，只能说这一届的钦天监倒了大霉。
万士和不仅不反对，还歌功颂德，而且说的很有道理，谁让现在历法不准了呢？
皇家格物院虽然不能平步青云，一辈子可能就是个五品五经博士，但不代表着不能施展抱负，进而青史留名，年后，大明皇帝在西山煤局举行了盛大的仪式，第一次颁发了大明技术进步奖。
青史留芳，从皇家格物院也能实现。
这道圣旨最核心的问题是，这么一来，皇家格物院就和翰林院完全对等地位了。
翰林院，养才储望之所，无论翰林院的官阶高低，历朝历代，翰林院学士都始终是社会地位最高的士人群体，是所有读书人心目中的圣地，是当代士人中的精英汇聚之地，社会地位优越的同时，德高望重。
万士和本来想反对下，但他的软骨病让他无法反对陛下的决策，这道圣旨出现那一瞬间，万士和想到了一个可怕的问题，人才的浪费。
大明缺人才吗？缺的厉害，缺舟师、地师、医师、堪舆师、测算师，大明绘测需要人才，修路需要人才，就连解刳院都需要人才，但是没有人才，自万历二年起，遍访山人，甚至连举荐法这个正统十三年废止的晋升通道都打开了，设立了专门的海事学堂，但缺口还是极其严重，一个人恨不得掰成两半去用。
大明五个腹地市舶司开设了五个海事学堂，也无法供应大明出海船只使用。
但大明不缺读书人，一个会试就5000人参加，这五千人都是举人，就为了三百个进士名额抢破了头，五千个举人意味着数以十万计的秀才，数以百万计的童生，这么多的读书人，他们心里的圣地还是翰林院，还是儒家经典。
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