托钵行走的身影，在儒家“不耕者不得食”的伦理审视下，竟成了动摇国本的游影。
佛教面临的，是一场关乎存亡续绝的严峻危机。
僧人的吃饭问题，这个看似基本却关乎生存根基的课题，已尖锐地摆在眼前。
若不能适应这片土地的经济形态与文化心理，佛教这株大树，恐有被连根拔起之虞。
在那风雨如晦的岁月里，释迦法脉，几度命若悬丝。
在烈焰边缘飘摇，几近窒息湮灭于历史烽烟之下。
生存的危机像达摩克利斯之剑高悬于头顶——神圣的信仰不能仅存在于云端，僧侣亦需与大地建立真实而坚韧的联系。
正是在这生死存亡的紧要关头，禅宗四祖道信大师（公元580-651年）以其非凡的智慧与魄力，为困境中的中国佛教开辟了一条崭新的生路。
他敏锐地洞察到，要化解佛教的生存危机，必须从根本上改变僧团的经济基础。
道信大师做出了一个具有划时代意义的决定：他率领僧众在蕲州黄梅双峰山定居下来，开垦荒地，躬耕自食。
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