是陈子昂用自己的命，在黑暗里点了一根火柴，虽然他没等到火燎原的时候，这火苗终究是烧起来了。
杜甫后来写过一句诗：“终古立忠义，《感遇》有遗篇”，说的就是他；
韩愈也说过：“国朝盛文章，子昂始高蹈”，说大唐的好文章，是从陈子昂开始的。
连后来的白居易，搞“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，追根溯源，也是跟着陈子昂的脚步走。
现在去幽州台，还能看见那堆残垣断壁，石碑上刻着他的《登幽州台歌》，来来往往的人都站在那儿读，读得声音洪亮。风还是那么野，吹着石碑上的字，像是在替他回应那些读诗的人。
现在读唐诗，读的是李白的狂、杜甫的沉、王维的淡，很少有人想起，最早在文明断层里喊出声的，是陈子昂。就像我们抬头看见满天星星的时候，很少会想，最早点亮那颗星的人，曾在黑夜里冻得有多抖。
他一辈子没做成啥“大事”，没当过大官，没打过大胜仗，可他用自己的悲怆，给大唐的精神找了条路。那条路，后来走满了人，走成了唐诗的河，走成了我们现在还在念的“天地之悠悠”。
你说，这算不算另一种“不朽”？
风又吹过幽州台，石缝里的野草又弹了起来，绿莹莹的，像在替他点头。
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