檀羽又问何承天的《元嘉历》与前人有何不同。
何承天道：“历代的算家，计算日躔月离均是采用平朔，也就是假设月亮运行是均匀的。然而据魏晋以来历代星家的观察，日月五星的运动是不均匀的，不能直接采用如此简单的历算之法。所以我舅父徐广主张实测，早些年我便跟着他跑遍了天下各州郡，实测晷影以定节气，从而取代上元积年定出了现在这套历法。我有自信，这套历法绝对是当今天下最为精确的。”
檀羽点点头，对何承天的工作表示钦佩。
中原是以农业为本的地域，自古以来，历算大家为天下造历，俱是功德无量。
这何承天走遍天下、一改前弊，足见其工作之艰辛、成果之丰硕。
两人又聊到史学馆，却见何承天不停地摇着头，一脸无奈地道：“其实，这个西席不当也罢，反正我不过是徐湛之的傀儡而已。你看看这学馆里教的都是些什么，功利、斗争、仇恨。这样教下去，这么好的学子就废了。”
檀羽大奇：“学馆讲郎的内容不是西席你定的吗？”
何承天道：“我定的？这玩笑可开不得。按照陛下旨意，儒、玄、史、文四学馆都要有统一的课程，由会稽人朱膺之、颍川人庾蔚之监总诸生。每年还有统一的策试，一旦学子考得太差，做西席的就有麻烦了。”
檀羽啧啧不已。
中原学界一向秉承稷下学宫的旧格局，学术开放自由，并无课业的具体要求。
即使两汉时的太学开始设立考试形式的射策，但也多是基本经义的考问，对于五经之分，并无实质要求。
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