亲情培养没什么进展，对书本的兴趣倒是激发了大半，卢知照记事以来便终日手不释卷。
然而玘朝男子为尊，女子无才便是德的荒谬之论根深蒂固。卢知照却是不以为意的，她有时甚至会庆幸自己亲缘浅薄，从未受到过府中长辈的教诲。
放眼京都，女子若生于高门大户之中，十来岁时，必定精修女红，熟背女德。若是有女子两样兼备，家世清白，容貌尚佳，便大多以才女之称扬名，最终所指也不过是配上一门合乎家族心意的亲事。
卢知照不愿也不甘。
她见过出身淮扬名族的二叔母在二叔父面前低声下气、伏低做小的模样。
若说是因为他在朝为官，是一家之主，倒不若说是因为他身为男子又出身名门，从小便获得了读书入仕的机会，一步步行来，他也得到了相应的权力与地位，自然成为了夫妻关系中的上位者，而已经脱离婆家的二叔母需要依赖这样的夫家。
卢知照年纪尚小时无人看管，常常偷偷跑到相隔两里的书塾看夫子上课，识字之后则喜欢读武侠志怪这类在正统观念里不入流的闲书。
说来讽刺，在那些文人墨客看不上的闲书里，女子却有了一席之地，她们可以执剑江湖、行侠仗义，可以女扮男装、笑傲官场。
于是卢知照从来都觉得男女的性别之分不过是一个象征，一个符号，男子因为性别的优势获得读书致仕的通行券，女子则因为这个符号困于后宅，多生怨怼。
就连镇北大将军的孙女，一个少时智略便远胜男子的女子，嫁与陛下，也不过沦为了藏在珠帘玉幕之后的一介“深闺妇人”，除去皇后的虚名，她的生命里还剩些什么，却也不足为外人道了。
因着年岁见长，也因着所读之书多取材于父亲的书房，卢知照渐渐地也开始接触一些名家所撰的政论与奏议，特别是当朝首辅曾璜所作的《盛历新言》，每每阅毕，只觉心胸开阔，神思清明。
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