此题之难，对于此时的考生们而言，简直比题中山民还要更加险恶三分。
你若以“剿”为主，显然杀性太重，过于粗莽，不符合儒家以“仁政”为主的思想。
但若一味怀柔，又未免过分软弱无能，此谓“姑息养奸”，这等策论就算写出来，想必也不过就是一个“下下”。
该怎么办？
陈叙答：学生闻《治安策》有云：“饥寒切于民之肌肤，欲其亡为奸邪，不可得也。”此山民聚啸之根本。
彼虽化外之众，究属赤子，若效白起坑卒、项羽屠城，究竟“恃力者亡”……
写到这里，陈叙又回忆了一下此世的种种典故。
说起来，这个世界虽非陈叙前世认知中的任何一个朝代，但文化关联却与蓝星华夏一脉相承。
许多历史似是而非，许多名人、经典，也都有相类同之处。
最大的拐弯点在于魏晋。
那个神鬼混乱的时代曾在某个史书上留下一笔：“颠倒狂乱，神人相悖，不复存焉。”
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