呃，用后世的说法，也就是所谓装个逼！
无论是酒瓢、笔筒、香筒、笔架、砚台，还是镇尺、臂搁、墨床、屏风、几案、棋盒，都是他们眼中的山林，心中的乐土，想象中的宋明儒雅之风。
就像大陆秦国文人书斋案上总会陈设一些古玩摆件，并遵循“随方制象，各有所宜，宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗”的美学原则，齐国一些王公贵族、高官显贵、文人学者也是如法炮制，一切形制皆仿神州，以此妆点风雅。
哪怕是这些古玩摆件的座托、几架、箱盒等，纵然体型娇小，但无论是在用料还是工艺上，也都是讲究气韵超拔的精品。
甚至不少精巧玩意，还是花费高价，从秦国进口买入，以此充点自己古朴典雅的书房。
话说，秦国的工业发展程度自然是远不如齐国的大工业模式，不仅规模偏小，而且技术落后，若是敢放开市场的，必然会被齐国吊打。
但是，经过数十年的承平岁月，秦国的各种手工艺制作却极度繁荣，包括宫廷在内的诸多文房摆件均由造办处各作坊承办，除了座钟、怀表、眼镜、珊瑚等精巧之物是来自齐国外，鲜有他国产品。
这个时期，秦国境内无论是皇宫内院，还是民间雅舍，都能见到瓷制文房器具的身影，如笔架、臂搁、笔筒、水丞形制等，种类异常丰富，且釉色多样，常用墨彩、粉彩、青花、单色釉、冬青釉、粉白釉、粉青釉、珊瑚釉等。
这些小玩意，随着秦齐两国之间的经贸文化交流，也逐渐传到齐国，并影响到国内的风雅之辈，相应地带动了秦国手工艺品的旺盛出口。
嗯，这或许可以算是神州大陆的强势文化输出。
毕竟齐国崛起于蛮荒之地，建国不过九十余年，这“精神文明”还需大陆的反哺和滋养。
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