“严兄，不知可认得此物？”
严九龄接过后，仔细端详一番，眼中诧异之色越来越浓，询问道：“李大侠是从哪里得到，这是荆巫之令，没想到关中也有。”
“从一位朋友手中得到。”
李衍随意敷衍了一句，询问道：“荆巫…是荆楚那边的传承吗？”
严九龄点头：“没错，此物涉及到一些隐秘，说实话，在下也在研究，其来源，涉及到国祭之礼。”
“历朝历代虽有国祭，却各不相同。夏商不敢言，但周朝始出‘社稷’之名，周礼讲究颇多，秉承夏商两代之礼，正所谓‘周监于二代，郁郁乎文哉’…”
“周末之时，礼乐崩坏，诸侯国祭祀皆有侧重。例如齐鲁三晋，乃是供奉五帝与齐地八神……”
“而楚国唯信三帝，分别为黄帝、帝俊和帝颛顼，同时还供奉十神，如东皇太一、东君、云中君、湘君等……”
“至于秦地，更偏重其主神少暤白帝，也就是咱们这西岳华山之神。故而汉帝斩白蛇起义，这白蛇便说是白帝之子，象征灭秦……”
“汉朝初立，立新礼，诏令各地神灵祭祀进入长安，与秦故神一同受祭。《史记·封禅书》中就言道：其梁巫，祠天、地…晋巫，祠五帝、东君、云中君、司命…秦巫，祠社主、巫保…荆巫，祠堂下、巫先、司命…”
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