里面放着木板和木棍，都有榫卯结构，三下两下便拼成了一张方桌，随后铺上黄布、符纸、五供养，即香、花、灯、水、果等，立刻成了一个临时的法坛。
最后，周班主才小心上前。
他身后同样背着个木箱子，且以红布遮盖，小心打开后，里面赫然是一尊彩塑的泥娃娃神像，身着红肚兜，手里拎着皮影棍，笑容憨态可掬。
这便是春风班祖传的神像。
李衍能闻到，上面只有一些残留的香火味，显然曾经也供奉过什么东西，只不过已经消散。
这种情况并不罕见。
无论神像还是土地城隍庙，某种程度上来说，也是一种“势”或“局”，只不过是神罡为主。
若缘分到了或魂魄不强、香火中断，“势”也会散去。
像冷坛猖兵那种凶狠的，还会作祟害人。
早晨的时候，王道玄已将这神像打开，仔细清扫，以松脂香熏之，又放入了象征内脏的珠子和槐木等物。
这便是“装脏”。
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