“但……这里存在一个问题。”
“比如说，纳音的第一个是【海中金】，对应的天干地支为甲子、乙丑。”
“海中金，在五行中，你会想到什么？”
季槐迟疑着道：“水和金？”
萧禹点头：”对。你看，子是属水的，而丑属土。但丑对应的时节是季冬腊月，阳气初萌。冬季水旺，金生水后自身衰弱，需于土中潜藏，所谓丑土收金，所以这个土对应墓库为金，是【金库土】。
“海中金，正和子丑的五行对应，是金藏于湿水之中。但问题在于，甲乙属木，海中金只照顾了子丑，可甲乙之木又在何处？”
“到了下一个纳音，丙寅丁卯炉中火，是木行与火行。这里丙丁属火，寅卯属木，咦，怎么又对上了？”
“总而言之，甲子纳音是以十二地支为主，但却和天干难以一一对应。这种内在逻辑上的不统一，使得整个体系根基不稳，难以自洽，这是它的第一个问题。”
萧禹竖起两根手指：
“第二个问题则是，纳音五行，每一个都相当于一条独头路，五行原本相生相克，但纳音却不行，比如海中金不可能转化为剑锋金，更不能转化为炉中火……整个体系是孤立的。”
“所以彼时，纳音又被称作【果位】，因为它是五行之树上结出的果子，每个都是单独的、孤立的。每一个果位都对应一条修行之道，与果位相合，就是合道境。彼时的修行者就是要为这些有限的果位抢来抢去，修行之路一旦踏出第一步，甚至可以说，从出生开始，你的朋友和敌人都注定了。”
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