大明在元绪群岛的开拓，已经初步形成了稳定的阶级，高高在上的望族，亡命之徒受望族雇佣成为家丁和打手，四处劫掠的同时，甩着皮鞭，驱使奴隶，享受当地还没来得及卖出去的女子。
而种植园所产的所有货物，香料、甘蔗、方糖、橡胶、棕榈油、红木、染料、金银铜、大米等等，松江远洋商行完全吃下，运送到大明换取更多的船只、笔墨纸砚、瓷器、丝绸、棉布、药品等等。
大明商贾能做，朝廷不能做，朝廷是礼仪的风向标，一旦朝廷公然如此，那必然导致大明本就脆弱的礼乐，彻底礼崩乐坏，而且还涉及到了暴力失控，即军队完全丧失纪律进而失控的可怕后果。
所以在海外，大明能做的也只是依靠武力，维持基本秩序，至于苦难，大家也只能选择视而不见。
“太远了，朕的圣旨，也随着距离的增加，变得可有可无了。”朱翊钧对这个现象，也没什么好办法，他还要放出更多吃人的望族们，继续去海外吃人，来满足望族们吃人的胃口。
朱翊钧只是大明的皇帝，约束不到出海的商贾，这些遮奢户在大明都敢跟皇帝斗法，出了海，皇帝的政令还剩下几分约束力？不是吕宋总督的水师在侧，这帮家伙指不定闹出更大的乱子来。
“泰西用的办法，是用宗教，但实际效果而言，是没有效果。”张居正当然思考过佛家、道家出海之事，为了对抗教区，张居正则是请命允许了佛道出海。
大明有个世袭天师张国祥，把道家出海去，效果可能不大。
中国自颛顼绝地天通后，人间事归人间管，借助于鬼神之力，终究不是长久之道，绝地天通，就是颛顼命重黎，断绝了天神降落人间，自此之后，天地各得其所，人于人间建立固定的秩序纪纲。
在张居正眼里，佛道回回景教等教派，都是异端，看不上归看不上，但张居正还是让佛道两家出海了，至于能不能混出样子来，就看他们自己的了。
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