而阶级的划分、阶级出现的根本原因、阶级在矛盾相继的万物变化之中不断的自我补充，也是第一卷的成果。
而另一方面，张居正作为受制于千年以来的君君臣臣礼教影响，依旧为皇帝单独划分了一个阶级，其实皇帝的种种属性，应该算是世袭官阶级内，但张居正仍然将皇帝划分为了天命所归的人间圣人。
生物之主，兴益之宗。
张居正不是没有想明白，他在逃避，也是他依旧要倚仗高高在上的皇权推动他的新政，这是现实，而且陛下的英明，也让张居正偶尔会思考，难不成真的有天命不成？
这让这第一卷的阶级论，有点异味儿，但并不多，张居正作为臣子，没有过多的讨论皇帝这一阶级，在整卷书里，只是单独将皇帝列了出来。
朱翊钧大手一划，把皇帝这一个阶级划去，让整卷的异味儿尽数消散，反正帝制之下，臣子也不能讨论，所以干脆不设便是。
次日的清晨，戥头案的累累血债，和阶级论在各大民报的头版头条出现，邸报更是长篇累牍，添加了来自皇帝的亲自注释。
毫无疑问，这将是未来数十年，乃至数百年的纲常。
皇帝亲自作释，代表着日后的科举考试中，一定会出现矛盾说、公私论、阶级论，这是必然，张居正整饬学政的一个环节，也是大明的惯例之一。
这让学子们叫苦连天，算学还没弄明白呢！
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