“蒙陛下圣母错爱。”张居正还真不知道这件事，张居正从皇帝的描述中，清楚了一件事，那就是陛下昨日操阅军马回宫之后，仍然批阅了奏疏，这是勤勉，可过犹不及。
“朕算是看明白了，今天还有这小人包藏祸心，每遇一事，即借言离间。朕今已鉴明了，本要重处他，因时下喜事将近，姑且记着，且看他日后表现。”朱翊钧往前走了三步，让张居正在自己三步以内。
张居正上奏说要穿吉服，古吉凶异道不得相干，皇帝办喜事，他穿孝服，这算个什么事？也就是把布袍换成锦袍，把牛角带换成玉带。
朱翊钧没准。
丁忧之间仍然执事行礼，这本就是不孝了，对张居正的名声而言不是好事，再变服从吉，委实不妥。
张居正是执事行礼，就是主婚人，而皇帝这一身的戎装，第一站要去京城的外城，大祀殿，也就是后世所谓的天坛祈年殿，这里是祭祀天地的地方，供奉了明太祖高皇帝和明成祖文皇帝二人。
这地方可是嘉靖年间道爷和群臣之间争权的地方之一，另外一处的主战场就是太庙。
大礼仪之争，皇统问题的政治讨论，在后世人看来，是到嘉靖三年，杨廷和父子罢归故里结束，可是在张居正这个大明人眼里看来，一直持续到了嘉靖二十七年才结束，围绕着大祀殿、太庙的争锋，以睿宗皇帝（道爷生父）供入太庙，位于太庙左四，序跻武宗上结束。
道爷要叫自己爹为亲爹，首辅杨廷和不认可，杨廷和的儿子、状元郎杨慎大声疾呼：国家养士一百五十年，坚守节操大义而死，就在今日！
仗义死节就在今日，杨慎这口号喊得都不嫌害臊，国家养士就养出了这种货色来。
杨慎纠集了超过两百名朝官伏阙，他们伏阙的地点，不在午门之外，而是在午门、皇极门之内的左顺门的位置，那已经是皇宫了。
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