但当下大明的肉食者似乎对生产者们识字有一种天然的恐惧，最好每个匠人都是目不识丁最好。
这种恐惧，和陈吾尹要给军兵附籍设一个极高的门槛、和南衙百官要夺了振武营妻室月粮的道理，是相同的，出于对政治权力垄断的诉求。
除了出于垄断权力的目的之外，对于肉食者而言，目不识丁的生产者更加容易控制。
大明官办学堂，总是在给学生灌输一种先天下之忧而忧的集体主义，而私塾们则更加倾向于无根的个人主义。
人是社会关系的总和，一切社会关系构成了人，没有绝对的个人，所以这种极端个人主义是无根之木无源之水。
而现在，朱翊钧能做到的仅仅是给官厂设立学堂，而且主要也是培养工匠为主，能做到这一步，已经是皇帝的极限了。
他既然做不到，就不会轻易给出承诺去。
但现在做不到，不代表以后做不到，他会把这件事记下来，公共教育投入，一旦开启，就是一项比军费还要庞大的支出，大明得更加富有一些，物质更加丰富一些，才有机会展开实施。
“最后一件事，和第一件事一样，一个月内，咱将这些游堕之人，清理一干二净，把他们都送去爪哇开拓去。”朱翊钧对匠人最关切的第四个问题，做出了正面回应。
匠人住的都比较近，一些不法分子就把目光看向了匠人，偷窃、抢劫、赌坊、拐卖等等恶性事件，屡屡发生，这也是为何会有一个织娘被推荐出来的原因，因为很多织娘的孩子被拐卖了。
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