织田市签字用印之后，看了眼万士和，俯首贴耳的说道：“陛下，只有大唐才需要为历史负责，历史是沉重的负担，也是枷锁。”
“朕是大明皇帝！”朱翊钧对倭国把大明称之为大唐，是非常不满意的，这种叫法非常的普遍，其目的自然是宣传那套‘崖山之后无中华’，张冠李戴、李代桃僵，窃中华正朔、对中原贼心不死的理论。
朱翊钧非常不喜欢这一套，并且要求倭国纠正这种说辞。
“这就是中原啊。”织田市感慨万千的说道，大明皇帝纠正的不是一个称呼，而是礼法，大明皇帝如此在乎，其实在乎的是对历史的责任。
倭国就没有这种要对历史负责的文化，所以做事百无禁忌，毫无礼义廉耻而言。
朱翊钧懒得理会这个被大明文化冲击的女人了，就一副堪舆图就够她研究一辈子了，朱翊钧和织田市沟通，才知道，原来倭人是这么个想法，大明不大，大明很弱，大明是个破房子，踹一脚就塌。
大明这个破房子谁都想踹塌，朱翊钧要事实告诉这帮蠢货，大明这个破房子，不是谁想踹就能踹的！
织田市会作为游女留在大明，这是朱翊钧留下的人质，也是沟通的渠道，更是释放了一些信号，让倭国的肉食者们可劲儿的向下压榨，拼命的内耗，互相征伐，谁凶谁就能当大明的狗。
织田市离开之后，大明皇帝宣见了来京城送羊毛的绥远布政使三娘子。
大明皇帝日理万机，礼部为了减少大明皇帝的工作量，多数情况都会把外番使者安排到一天集中觐见，直接一日处理清楚。
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