而阻拦朝廷行政力量的，正是儒学士以法三代之上所构建的礼教。
“其实广东巡抚王家屏，和他的弟子万文卿、伍维忠就没有这些事儿，反倒是万文卿和伍维忠，常常把王巡抚给气的半死，悔当初不该收这两个人入门。”朱翊钧还是找到了一个例子。
王家屏和他的两个活宝弟子，入京路上，就给王家屏气得不行，幸好这俩人还知道什么是轻重，没有在面圣的时候，闹出什么乱子来。
王家屏的宽厚，来源于葛守礼的宽厚。
“的确，他们这样的师徒，还是少数。”朱翊钧又琢磨了下，发现这样的少之又少，几乎没有。
“宗教，是禁锢，是枷锁，是人获得自由的敌人。”当林辅成再次重复这句话的时候，掌声如同雷鸣一样。
聚谈还在继续，谈论的问题从宗教，到了自由，再到开海，学子们格外的热切了起来。
而前往草原喇嘛庙实地探闻的笔正、学子们越来越多，最终形成了一个五十人前往草原游学，朱翊钧思索了片刻，对赵梦祐说了两句，赵梦祐领命去办。
大明皇帝因为节俭没有提供金钱上的帮助，但是朱翊钧选择了出人，从缇骑里选出了两百人，负责保护这些前往草原的游学士子，林辅成压根就没有什么组织活动的经验，需要人帮忙。
一旦人数超过了十人就需要一个领队，一旦人数超过了二十人就要想到吃喝拉撒，众口难调，一旦人数超过了五十人，考虑的因素会更多，比如生病，比如私自离队，比如夜不归宿等等，这样的行动，就需要进行规划和组织。
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