这是维新时的必然，如果连这点度量都没有，完全不必要搞什么万历维新了。
雍正皇帝写过一本《大义觉迷录》，翻译翻译，大约就是：入关以来若干历史遗留问题决议与通知。
这本是雍正皇帝亲自下场和汉儒曾静辩经的书，里面主要讨论的问题其实有五个，第一个就是鞑清王朝的合法性；第二个是大明王朝灭亡的责任；第三个是华夷之辨；第四个剃发易服；第五个是雍正皇帝对曾静指责的十宗罪进行了一一辨析。
比较有趣的是，雍正这个审美很正常的人，对于剃发易服这件事，也没有嘴硬，没有硬着头皮辫子好看，马褂好看，而是逃避了这个问题。
曾静说：孔雀翎、马蹄袖，衣冠中的禽兽；这些衣服都来自于禽兽，所以穿的人也是禽兽。
雍正回答说：亦各就其服习，便安者用之耳；其于人之贤否、政治之得失，毫无干涉；一个地方有一个地方的习惯服饰，都是为了方便才用，和人的贤良与否，政令是否成功，没有关系。
雍正有点破防，立刻把汉唐拉了出来，说汉唐也有些衣服比如羽衣、鹤氅、狮蛮带也都是取自禽兽之名，你们汉人不也以为服饰之光吗？明清都在补子上绣禽兽！
雍正这完全是在诡辩了。
曾静的重点是穿的人是禽兽，衣服不好看，说剃发易服是禽兽对人的屠杀，雍正面对这个问题，只能嘴硬一番了，毕竟当初剃发易服，留发不留头，留头不留发，闹得天下沸反盈天。
这五个问题，每一个都是族诛的大罪，最后一个问题，曾静更是给雍正本人罗列了十条大罪。
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