李贽和张居正都是大明的读书人，他们都走进了科举这个舞台，李贽在二十二岁才成为秀才，二十六岁成为了举人，但李贽没有考中进士，和海瑞一样成为了一名教谕，李贽任教谕那年是嘉靖三十六年，到万历九年，在云南姚安知府的位置上致仕。
“先做官，后做和尚，也没什么稀奇的。”朱翊钧看着李贽的生平，发现相比较海瑞抬着棺材上谏的骨鲠，张居正以丞相摄政试图挽天倾相比，李贽为官的政绩，并不突出，不是不突出，是籍籍无名之辈，几年考评都算不上太好。
站在朱翊钧皇帝的立场上去看，李贽没能在官场上卷上来。
从云南姚安知府致仕之后，李贽住在耿定向的弟弟耿定理家中，耿定向非常不喜欢李贽的离经叛道，所以在耿定理病重后，李贽搬到了麻城，而后回到了泉州，再从泉州来到了京师。
京师聚谈之风极盛，李贽入京聚谈也是为了自己的主张，属于他李贽的自由论。
在十二岁的时候，李贽就开始批评孔子了，或者说李贽从来就是那种不怎么愿意被规矩束缚的人。
他这种人在官场上不讨喜，因为官场是个规矩大于天的地方，不守规矩只能闭门自若的李贽仕途自然不顺。
“老农老圃论。”朱翊钧看到了李贽十二岁时候评价孔子的话。
老农老圃，出自《论语·子路》。
孔子的弟子樊迟请学种地，孔子说：我不如老农；樊迟再请学如何种菜，孔子说：我不如菜农；
等到樊迟离开后，孔子对弟子们说：小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？
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