林辅成过去的时候，那些流民怪叫一声，十分慌张的逃走了。
“林大师坐的是马车，穿的是棉服，不是麻，而且脸上干干净净，手上也没有老茧，一看就是个读书人，在他们眼里，林大师就是官老爷，而他们是流民，逃籍的。”缇骑解释了自己阻拦的原因。
林辅成之所以知道，是因为当地的百姓都知道，这些山匪聚集之处，这七个山匪窝，有三个是高阳县的乡贤缙绅们养的打手，有四个则是被逼无奈，落草为寇。
三十天，林辅成在保定府转了五个县，路上遇到了很多很多的事儿，林辅成将这些事儿记录详细后，终于在八月二十三日，回到了京师，《逍遥逸闻》已经休刊了三十五日，光德书坊有三个笔正，但是写的内容，非常无趣，王谦不缺这点卖报的钱，干脆直接就休刊了。
而林辅成的自由说能够茁壮成长，阻碍异化，最终对这种吊诡的循环形成阻碍。
买卖合法的现状，减少压迫废除贱奴籍的买卖不合法，到异化自由之下卖的合法，买的不合法，再到卖不出去鼓噪买的自由，最终再次变成买卖合法。
林辅成要走过去，缇骑拦住了他，摇了摇头。
林辅成用冰冷而详细的文字，描写了三十二个流民的惨状，和差点被劫掠的心惊胆战，描写了缇骑们配合的精妙，笔锋一转，又说到了何氏在闹了虫灾后不减租，上七屯百姓的苦难。
最后用极为详细的文字，记录了何氏被灭的惨烈，女眷被强淫，男丁的人头被挂在了门头上。
朱翊钧念道：“一问：啼饥号寒饿怎忍，颠沛流离可甘心？二问：聚啸山林祸四方，落草为寇可情愿？三问：满门俱丧何残忍，灾不减租为哪般？”
这三个问题，既是问题，也是答案。
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