这些景教徒簇拥着一人，江朔觉得颇为眼熟，他再仔细观看，才发现原来是伊斯大德，只因他和当年的普罗法王一般剃秃了头顶，改变了发型，江朔才一时没有认出来。
江朔这才想起来普罗临终传令让伊斯接任景教法王，看来他已继位了，他手中另握了一卦念珠，念珠的帽头上也坠着一个十字架，应该就是当年普罗摆脱江朔送给伊斯的信物。
伊斯也早已认出了江朔，正向他点头致意。
景教以下，还是一班白袍人，他们白袍的款式看来和摩尼教徒颇为相似，但摩尼教是身穿白袍头戴白帽，这些人却是身穿白袍头戴白色缠头。
他们和摩尼教、景教的白袍还有一处不同，摩尼教和景教的白袍均无装饰，从教主到普通教众都是一样的素白的长袍。而这一班白袍人中间却有几人白袍上缀着金色的挂饰，这些挂饰或是圆形或是菱形，在阳光下闪烁着金光，看来是纯金所制。
还是睿息见多识广，道：“看来西面是三夷教——摩尼、祆教和景教。”
江朔才知道另一班白衣人是祆教。
再向南面看，与景教隔了一条通道的，则是一班身着黑袍头上裹着黑色缠头的波斯人，江朔认得这些人是黑衣大食，不过这些人中可没有他的老熟人“闹文大王”，想来也是，闹文的船队在乌湖海被击毁不过几个月的时间，他走海路逃回大食，此刻只怕还没到家呢，无论如何来不及赶到此处的。
江朔曾听普罗大王说过，黑衣大食人崇信伊教，看来这些人就是伊教徒了。
在伊教之侧，正南面，是身着锦袍，外罩左袒皮裘，腰挂弯刀、角弓，武士模样的一群人，江朔认得是吐蕃象雄苯教，马祥仲巴杰、铁刃悉诺罗和通翻章藏榭都赫然在列。
在马祥仲巴杰中间还有一胖大的老僧，他虽然胖不如马祥仲巴杰、高不如铁刃悉诺罗，但也算得是又高又壮，这老僧闭着眼睛仿如入定，嘴唇微翕，不知在念什么咒。
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