最后把中医核心思想，即阴阳五行，经络腧穴，藏象学说等简明扼要提了一遍后。点名了在他之前的医学大佬：即上古时期的神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中古时期的长桑君、扁鹊，以及同一时期稍早一些的公乘阳庆和仓公。
其中长桑君和他的大弟子扁鹊赫然在列，而且扁鹊还出现了两次，可见和张仲景对他的推崇，俨然是他的超级粉丝。
就好比后世公认的，晋代的王叔和是张仲景的超级粉丝一样。
有人认为王叔和会不会是张仲景的学生，其实并不是，他只是和张仲景的学生卫汛十分要好，对其师十分崇拜才立志钻研医术的。
叶凡梳理了一下中国医学史，从中国医学渊源来说，始祖当属岐伯，今传《黄帝内经?素问》基本上是黄帝询问，岐伯作答，用以阐述医学理论，显示了岐伯医学造诣的一本著作。所以中国传统医学常常被称为“岐黄”，或谓“岐黄之术”，因此，岐伯当属首要地位。
岐伯以下，中国传统医学的鼻祖为扁鹊（即秦越人），师从长桑君，精于内、外、妇、儿、五官等各科，并应用砭刺、针灸、按摩、中药汤液、以及热熨等法治疗疾病，把岐伯的医学理论应用于临床实践，并取得了很好的疗效。
再之后才是张仲景，他开创了三阴三阳的辩证论治体系，让“证”的引入，使“病”和“证”之间纵横交错，得以构建以辩证论治各种疾病的方法。所著《伤寒杂病论》被后世称为“方书之祖”，其本人则被尊为医圣。
叶凡有些纳闷，秦越人作为道医门下大弟子，又开创了中医一脉，为何不直接引见他呢？
正纳闷间，自己竟不知何时已经来到一座府第。
上面书写着两个大字：张府。
又一晃神，一个汉服打扮的青年已出现在眼前。
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