这理论乍一听，并不觉得什么，且确实有群众基础，教化百姓于火宅（现世）之中以自身修持，赢得死后的大解脱，大光明，大享受。
反而能让百姓更隐忍，更麻木，以现实的苦难来修行，去求一个来世。
从这里来讲，对于封建朝廷来讲，反而是一个稳定安民的教派。
但结合袁先生所说的三阳劫，却又带着几分诡异。
三阳劫，就不是简单的“来世”观了，如果圣火教号称“火神”、“大光明王”转世的圣火教主振臂一呼，“破红阳，迎白阳”，以圣火教的影响力，怕是大燕南方立即就能掀起一场浩浩荡荡的农民起义。
而南方，自古膏腴地，是大燕粮仓。
想到这里，安昕不禁悚然。
当然，或许是以前工作写材料的原因，安昕喜欢对事情站在不同角度进行推理，以求找到不同的灵感和方向进行诠释，此教是否要造反，在其未曾发动露出蛛丝马迹之前，他也不能确定。
“安前辈，您怎么来了！”
这时，门外进来数人，却是周德禄带人回来了。
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